彝族纺织技术***,彝族纺织技术***讲解

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于彝族纺织技术视频的问题，于是小编就整理了3个相关介绍彝族纺织技术***的解答，让我们一起看看吧。

1. 彝族的由来是什么，为什么叫彝族？
2. 墨斗谁发明的？
3. 川南棉絮厂有多少家？

彝族的由来是什么，为什么叫彝族？

***指导我们说：“夷”这个字不适合作为民族的称呼，在党的领导下，统一的整个中华民族都地位平等，哪有什么夷内之分，把夷改成彝就好多了，虽然就一个字，但意思完全不一样。

说起彝族，我们不由自主地便会想起阿诗玛，七擒孟获、夜郎古国等典故，可见彝族作为中华民族大家庭的一员，其历史渊源流长。但同时我们也要看到，由于其本民族的文化典籍和文字长期由毕摩世家所掌控，这就导致了我们对彝族的历史文化缺乏全面的了解，再加上历史中的民族融合分解，使得彝族起源问题就变得复杂起来。

直到现在，关于彝族的起源都没有得到确认，社会学家和历史学家们众说纷纭，皆据理而争，大约可分为以下几种。

持有这种观点的学者认为彝族起源于春秋战国时期的楚国，曾长期居住在洞庭湖流域，后来随着楚将庄跻进军西南，征服当地土著后迁居而来。

持此观点者认为彝族是古越人或者古僚人的后裔，是从我国西南边界，甚至是西南邻国发展起来的。

持有这个观点的人则是脑洞大开了，他们认为彝族来自欧洲，与雅利安人或者是高加索人同源。其实近几年的考古工作中，凡是发现的古尸或者一些遗址，总有些学者打着雅利安人的旗号来解释一些问题，实在想不通他们如此解释的道理。

持有这种观点的人认为，彝族其实是古羌人的后代，是从我国西北黄土高原迁移而来，又或者是与上古尧舜禹、夏商等***战败后逃至西南而形成的。

乍看起来，这其中“北来说”反而是有一定道理的，古羌族的确在我国先秦历史中占有着重要地位，商朝妇好与外族的大规模作战便是与羌人作战。

彝族，自古至今，自称为尼(或灵)。因此基础上生出许多从语音上相近相似的自称，如:聂苏、纳苏丶栗苏丶诺苏等。也因为古时候尼和夷的读音近乎相同，所以汉书中把尼写作了夷，因此彝族自古被称为夷族。而夷字在古时并没有贬义，后可能因民族间的矛盾和仇恨而被加上个蛮字就变了义。

现在的彝字，是解放后新***领导对彝民的尊重和期望而改之。

彝族的来源众说纷纭，主要有北来说、南来说、东来说和云南土著说等，以前更多偏向于北来说，现在越来越多人倾向于土著说，笔者也更认可土著说。以下是个人观点：

彝族人世代居住在西南，彝族传统“树大分枝，人大分家”，族人逐步逐步分迁到各地，经过历史的长河洗礼和多次的民族融合，很多现在已经不叫彝族了，这个从很多非彝区出土有彝族文字的文物就可以得到证明。有一支北上的族人，在北方多年后由于某种原因，根据指路经的指引又南归了，这就是所谓的北来说。试想古代西南山高林密，从大西北迁徙，最优先的路线是往东边平原走，其次是北边草原，再就是西边，最难走的就是南下，又是原始森林，又要爬山过水，又有猛兽瘴气，除了有指路经的指引，我是想不出有什么理由要南下了。

据笔者了解，并没有一个支系自称彝族，向我们红河州彝族更多的是自称倮倮或用支系名自称，彝族这个族称是建国后才统一起来的。

彝族是远古西南各族的主体民族，后分为白蛮乌蛮两部分，乌蛮主要就是现在的彝族，当然还包括其他一些民族，但是是以彝族为主。

以上个人观点，不喜勿喷，谢谢能阅读到文末，感谢！

作为一个彝族人，我认为寻根只是作为研究本民族的历史有必要，但不是很重要，来自哪里又有什么关系呢？没有必要纠缠在这些问题上。总结一个民族为什么兴起，又为什么衰落倒是有些意义，以史为鉴。最为重要的是当下，应该研究民族地区怎么发展，才不至于拖整个中华民族复兴的后腿。

墨斗谁发明的？

墨斗是鲁班发明的。

鲁班（公元前507年-公元前444年），姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输[1]，尊称公输子（又称鲁盘或者鲁般），春秋时期鲁国人，著名工匠家，被后世尊为中国工匠师祖。

中国流传着不少鲁班对建筑及木工等行业贡献的传说，许多被认为是他设计的工具及建造法则一直沿用至今，他的名字已经成为中国古代劳动人民智慧的象征。

川南棉絮厂有多少家？

川南棉絮厂目前只有一家，位于四川省凉山彝族自治州木里县，成立于1996年，是集棉花加工、纺织、印染、针织等多功能为一体的大型企业。该公司主要生产棉絮制品、毛巾、浴巾等家居纺织品，产品远销国内外市场。川南棉絮厂注重品质和绿色环保，在生产过程中严格控制质量，***用环保材料和工艺，致力于为顾客提供优质的产品和服务。

到此，以上就是小编对于彝族纺织技术***的问题就介绍到这了，希望介绍关于彝族纺织技术***的3点解答对大家有用。