深衣服装设计,服装设计深造
摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于深衣服装设计的问题，于是小编就整理了4个相关介绍深衣服装设计的解答，让我们一起看看吧。只做服装打版和裁缝，不学服装设计以及美术，... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于深衣服装设计的问题，于是小编就整理了4个相关介绍深衣服装设计的解答，让我们一起看看吧。
只做服装打版和裁缝，不学服装设计以及美术，可以做到看图制衣吗？
我是行走的美好aa，感谢您的问题邀请。
只做服装打板和裁缝，不学服装设计及美学，可以看图做衣吗？原则上可以。
改革开放之初，恰巧做服装销售，从那时起就知道服装盗版之说，哪件服装是爆款，都是买回去一件样衣，然后照葫芦画瓢的进行打板，哪有什么设计和美学在里面，一直到如今，服装盗版一直存在，只是盗版的技术更加成熟，销售的渠道更加便捷了而已。
但您的问题好像又不是这样，是问没有美学基础和设计基础，能看懂图做衣服？其实，做任何事情都怕有心人，技术是什么？就是一些东西在实践中的提炼升华。看问题您打板和缝纫有段时间了，把学到看到的东西加以总结和概括变成自己的东西，多揣摩，多用心，***以时日，没有美学和设计基础又有什么，一样可以成为这个领域的专家！
人做什么一开始都是两眼黑，可以找拐棍扶，但是不能不去提高，一直扶着拐棍生存，市场是最不容欺骗的，如果不思进取，市场早晚都会抛弃您！
所以您要在服装这个行业立足，发展，还是学习吧，技不压身，多会儿开始都不晚！
再次感谢您的邀请，希望我的回答能帮到您，我是行走的美好aa，在变美好的路上邀您同行[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
战国袍和曲裾区别？
战国袍和曲裾的区别如下：
衣襟不同。战国袍为右衽，曲裾为左衽。
衣摆不同。战国袍为平直形，曲裾为开衩形。
衣襟缘边不同。战国袍无衣襟缘边，曲裾有两道缘边。
衣襟样式不同。战国袍为直裾，曲裾为续衽钩边。
战国袍和曲裾都是战国时期的服装形式，但它们在设计和穿着方式上有一些区别。
首先，从设计和款式上来看，战国袍通常是上下连属的袍服，设计不分男女款式。而曲裾深衣是汉服深衣的一种，特点是后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。
其次，从穿着方式上来看，曲裾的穿着方式相对比较复杂。曲裾通常在衣裳分片的两侧形成燕尾状的弧形，同时绕至身后后再绕至前身。相比之下，战国袍的穿着方式可能更为简单。
此外，从历史发展来看，曲裾在汉代较为流行，而战国袍则是在战国时期所穿着的服饰。
总的来说，战国袍和曲裾在设计和穿着方式上存在一些差异，可以根据个人喜好和场合选择适合的款式。
古代人为什么把衣服称为衣裳？
回答你的问题之前，先读《诗经》，其中有一首战歌中《国风·秦风·无衣》。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
这里的袍是长袍，泽是内衣，裳是裙。
在我国古代，“衣”指上衣，“裳”指下衣，“上衣下裳”。在诗经中有“东方未明，颠倒衣裳”，“绿兮衣兮，绿衣黄裳”。
衣裳历经朝代更替，也在不断变化！下面以常服为主，简介如下！
商:古代华夏族汉服上衣下裳，束发右衽的装束特点，是在商代形成的。
西周：常服还是上衣下裳为主流，款式不变。但袖日趋变大，形成大袖。衣裳也逐渐变宽。
春秋战国:汉服深衣和胡服开始推广。
你好，诗经女孩来回答这个问题。古代衣和裳分开，是有其根本的原因的。知道原因之前，我们先来看看《诗经》吧！
这是古代的一首战歌，这首诗里，同时出现了“袍、泽、裳”这三样衣服。袍，指什么呢？周朝时人们已经开始种植棉花了，这个袍相当于我们现代的棉服，是个夹衣，里面填充以棉絮，是当时贵族和普通平民的御寒之物，没想到我们现在也在穿。而“泽”，这个指人穿的贴身汗衣，可以理解为打底衫，主要作用是吸汗，应该也是棉的。
“裳”这个有意思，古代人穿的上衣叫衣，穿的下衣叫裳。为啥这么说呢？我们先留个悬念，再看下一首诗：
《绿衣》呢，也是诗经里很有名的一首诗。有人说是悼亡诗，诗经女孩说是庄姜送别戴维所作的送别诗。这个绿衣呢，大家都理解为是绿色的衣裳。大家都认为“绿衣黄裳”上面是绿色的衣服，下面是黄色的裙子，但是作为宫廷女子，绿色衣裳怎么能穿出去呢？
那么绿衣究竟是什么衣服什么颜色呢？研究《诗经》的人分了好多派别。诗经女孩这里***用《郑笺》里的说法:“绿当为椽。椽兮衣兮者，言椽衣自有礼制也。诸侯夫人祭服之下，鞠衣为上，展衣次之、椽衣次之。次之者，众妾亦以贵贱之等服之。鞠衣黄、展衣白、椽衣黑，皆以紊沙为里，今椽衣反以黄为里，非其礼制也，故以喻妾上僭。”这里的绿衣其实是椽衣，是黑色的。绿衣黄裳，就不合规矩，因为***是***御用颜色，这里说明这个人僭越了。
诗经女孩又想到了《清平乐》中的张妼晗，皇后穿了红色展衣，是***御用颜色，张妼晗居然敢穿和皇后一样的服饰，当然会被官家批评。
你可能说我问的是为啥衣裳分开，和颜色有什么关系呢？别着急，慢慢往下看。
现代我们不管上衣下衣，统称为衣裳（shang），而在古代，这个字读衣裳（ cháng ）。裳，指裙子。
第一：
古人从来没有把衣服称为衣裳！
古人从来没有把衣服称为衣裳！
古人从来没有把衣服称为衣裳！
无论衣服还是衣裳，这都是现代人的称呼。
第二：
你说的是什么时候的古人？
那么，古人对衣服称呼分得很清楚，根本不复杂：
1.衣与裳
很高兴邀请我回答这个问题。
在很久以前的尧舜时期已有衣裳“chang制。后来才有多音字“shang”。“衣”狭义上讲指的是上衣，广义指包括所有能遮蔽上半身的都称衣，古时又分头衣，上衣，下衣和足衣，范围非常广；“裳”一般指的是下衣，即下裙。一般两片，分别遮蔽前后两部分。古时把它们分开意所指不同，所以才把衣服称为衣裳（chang），不像现代的我们指一样事物。
视频加载中...在古代语中“衣”和“裳”不是连在一起使用的，是相互分开的。“衣”产生的较早《诗经》中有云“岂曰无衣、与子同袍”，这里所说的“衣”和今天“衣裳”的意思相近，都是指的上衣一般是平民所穿，而“袍”也叫“深衣”。比一般的上衣要长，和今天的大衣差不多。这种“袍”一般人是不能穿的，只有士以上的贵族才能穿着，与“衣”相对的就是“裳”，“裳”指的是什么呢。《毛传》曰“上曰衣、下曰裳”也就是说“裳”指的是下衣，相当于我们今天意义上的裤子。
战国之前，古人是***裤子的，当时的人下身穿裙子或两个裤子腿的“绔”，“绔”也就是现在裤子的雏形， 只是没有前后裆。后来裤子逐渐出现，人们还是将其习惯性地称之为“裳”。因此，古人所说的“衣裳”指的是包括上衣和下衣，在内的所有衣物的总称，和今天“衣服”的含义相近。但是评语今天的“衣裳”在词义上却有极大的区别，说了这么多，你明白“衣裳”的古今含义了吗。它和衣服的区别你搞清楚了吗。可不要傻傻的分不清啊。
古代女子的内衣经历了怎样的演变？
说起女子的内衣，相信大家都不陌生。
中国有五千年的文明史，小到衣、食、住、行方方面面都有自己的历史。那古代女子的内衣发展当然也有属于自己的历史，今天就来简单了解一下古代女子的内衣史。
中国古代的内衣，最早称为“亵衣”。“亵”的原意为“轻薄；不庄重、贴身的衣服”。
在中国两千多年的封建君主专制体制以及传统礼教观念的束缚下，我们大概可以了解到古代女子的内衣是以一种朦胧、含羞内敛来抒发对美的渴望。
“亵衣”这一称谓源于西周时期。由刚才对“亵”字的解释，可以得知古人对女子内衣的一种消极避讳心理。
秦汉时期内衣的名字叫“抱腹”。何为“抱腹”？
因这一时期的内衣稍微复杂一些，在帕腹上缀以带子，用时紧抱其腹，故名“抱腹”。秦汉时期，随着[_a***_]力的发展，人们对复试的追求也开始趋向精美。
到此，以上就是小编对于深衣服装设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于深衣服装设计的4点解答对大家有用。
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