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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民间纺织技术大全视频的问题，于是小编就整理了4个相关介绍民间纺织技术大全***的解答，让我们一起看看吧。

1. 传统印染可分为？
2. 古人为什么穿开裆裤?到底是生理需要，还是缝纫技术不过关？
3. 秦腔纺线曲讲解？
4. 云南有哪些特色手工艺？

传统印染可分为？

传统印染织物一般分为两大类：一类是由天然纤维制成的织物，另一类是由化学纤维制成的织物。

棉织物是手工印染最好的织物，品种多样，经济实惠，又具有良好的吸湿性和透气性，耐热耐摩擦力强，并具有良好的染色性能。
常见品种有：平布、府绸灯芯绒、帆布、斜纹布、针织布等，适合制作多种复试用品和室内装饰用品。 麻织物吸湿性强，强度高，结实耐用、服用效果凉爽，伸缩性和耐酸性较差，染色效果良好。 毛织物轻软柔和，保温性好，弹性强，吸湿性好，染色效果良好，属于高档织物。

古人为什么穿开裆裤?到底是生理需要，还是缝纫技术不过关？

现代人为什么穿破洞牛仔，古人就为什么穿开档，合裆裤出现之后依旧没能阻止中原人传开裆裤，古人似乎对开裆裤有种执念，清朝晚期依旧广泛使用。

裤，也称作袴、绔，其实早期的中原先民们根本就***裤子，而是用兽皮之类裹着下半身，但是这种穿着夏天还好，到了寒冷时节就难以忍受，因此，人们用两条管状的皮毛或者布帛制品裹住双腿，从脚踝到向上，用于保暖，这就是最早的裤子。

由于裤子一开始发明出来的时候，向上只到膝盖，再往上的部位就没有了遮蔽，因此当时都是上衣下裳与袴三者共用。

《易经》：黄帝、尧舜。垂衣裳而天下治。

虽然衣裳在现代通常合称，但在古代，衣和裳的分开的，指的是上衣下裳，也就是上半身的衣物与下半身的裙子，古代无论男女，穿着都是如此。

从上古时代开始，上衣下裳的制度就逐渐成熟，到了周朝成为主流，而裤子，只是当时作为内衬用于冬天保暖，并非是主要的衣物构成部分，而且穿在里面，外面被裳遮住，所以一直都没有什么太大的改变。

中原的先民们，一直坚持上衣下裳的服制，然而这种服制也有问题，那就是不太方便，尤其是天气太冷或者太热的情况下做事的时候，穿着太闷，***不行，虽然冬天会使用袴，但是终究只能遮挡腿部的一部分，还是受不了。

更麻烦的还是作战的士兵，尤其是骑兵，穿着开档骑马什么感觉可想而知。

而中原一直穿着开裆裤的同一时期，漠北与西域的游牧族群，已经制成了与现代几乎无二的合裆裤，战国时代，赵武灵王胡服骑射，在军中广泛推行裤子，后列国纷纷效仿。

但穿合裆裤，在当时仍旧只是士兵、猎户、农民等群体的专属，自恃高贵的贵族与士大夫群体们仍旧顶着得老寒腿的风险，穿着开裆裤。

中国古代的纺织技术绝对是冠绝全世界的，在同时期，中国的文明水平都是超过其他文明和国家的，所以说中国古代缝纫技术不过关这种说法是不成立的。

那么为什么中国拥有先进的纺织技术还会出现人们穿开裆裤的情况呢？

这其实是与当时古代中国的国情相联系的。

在中国古代，人们用于纺织的材料主要有三种，最高档的是丝，也就是蚕丝，这是古代贵族使用的东西，接下来的第二档的就是棉，也就是产自棉花，最低级的就是麻，这才是普通人最常穿的东西。

而麻布衣服，相信有穿过的朋友都知道，这种布料没有什么弹性，很容易被撕开，而古代的普通人每天都需要有大量的劳作，穿着这种，麻布衣服很容易被撕坏，于是就出现了一种无裆的裤子，这样做就是为了便于劳作。

而到了冬天的时候，则一般会把裤裆给缝起来，因为冬天的时候，人们也一般都不会出去劳作了，而且为了防寒所以就会把裤裆缝起来。

总之，我们在看待古代的一些稀奇古怪的东西的时候，更因该结合一些当时的具体情况，从实际出发，这样才能理解很多的在当时是很正常，而在现在看起来有些困惑的地方。

古人也不是一直穿开裆裤，在唐末宋初就***了。是瓷器的大量使用，终结了中国人穿开裆裤的历史！

中国古代服饰的演变虽然有文化上的根源，但是很多时候仍然受到生活习惯的影响，而这些生活习惯，又和古代的技术进步有关。

郦食其去投奔刘邦，刘邦正箕坐在房间里，让两个侍女给他洗脚。郦食其转身就走，一边走一边说：你想推翻秦朝，却用这么没有礼貌的姿势会见长者。

箕坐就是把两条腿向前伸直了坐，因为汉代的裤子是没有裆的，这个姿势会把下身露出来。

》汉代的裤子就是两个裤筒，吊挂在腰间。

汉朝时期人们常穿的衣服，是袍服。袍服由两部分组成，上身穿的叫衣，下身穿的裙子叫裳。所以那个时候裤子都不是必须的。而且把裤子露出裙子是不礼貌的。

当时的裤子也分两大类，一种叫“袴”。这种裤子连腰都没有，只有两个裤筒，穿的时候用两个布条系在腰间。这种裤子就像长筒袜去掉袜底一样，不仅开裆，连肚子都是露出来的。

还有一种叫胫衣，比袴多了一个腰部，但是仍然属于开裆裤。

唯一一种不开裆的裤子是像日本的兜裆布那样的短裤，属于劳动人民在田地里干活时候，脱去上下衣时穿的。

中国人穿这样的裤子，一直到隋唐时期。正因为如此，古人的正规做法是跪坐在地上，臀部压在后脚跟上。

古人穿开裆裤，既非生理需要 ，也非缝纫技术不过关，而是材料不行。以前布料棉麻丝，普通人主要以麻为主。麻布一撕就开，即便是缝上，在频繁的劳动过程中也会出现老开裆的烦恼。所以经过长期探索与实践，就形成了在裆部用软布包一下（大概形状与***剧中日本人穿的***差不多），外面裤子直接不封裆的习惯。据说秦汉时的裤子就只有两个裤腿筒，上面有带子，穿时系在身上，有现在吊带***的既视感。而到了冬天为了防寒，才会把棉裤裆缝上。毕竟冬天不怎么忙活了嘛。但为了以防万一，出现开裆漏风的情况。棉裤都会做的非常宽松，特别是裆部，一般都宽松到劈叉都不会开裆的地步。这就是为什么有的地方说一个人嘴不严，就说他的嘴跟棉裤腰一样的来历。以前穿棉裤都是直接穿，没有在外面再套一条裤子的习惯，就是因为裤子开裆，而棉裤不开，穿着不好看，而且还浪费钱。条件不是很好的家庭，冬天穿棉裤时，里面什么都***。所以电影《1942》里面，有棉裤一脱就光了腚的情况，也是于细节处见用心了。记得老一辈讲，以前冬天小伙子们搞恶作剧，会偷偷抓一把雪塞进别人裤腰，然后雪会从腰部经裆部一下子直到脚跟子。那酸爽，简直想都不敢想。

秦腔纺线曲讲解？

秦腔纺线曲是中国戏曲艺术中的一种剧目，属于陕西秦腔的演唱曲目之一。下面是对秦腔纺线曲进行简要的讲解：

秦腔纺线曲是以古代民间纺织为主题的戏曲曲目。它展示了古代女性在家庭中从事纺织工作的情景和内心世界，以及她们面对困难时的坚韧和智慧。

秦腔纺线曲通常由一名女角扮演，扮相优雅，身穿古代妇女[_a***_]。演唱时，她会带着一个纺轮，模拟纺线的过程，通过歌唱和动作来表现纺织的场景。

剧情通常包括女性进入纺房，开始纺织的过程，与家人、邻里之间的互动，甚至是对自己命运的思考等。同时，纺线曲还展示了女性的聪明才智和勤劳努力的品质。

在表演上，秦腔纺线曲注重声腔和表演的结合，以及歌唱技巧的展示。演唱者需要通过婉转悠扬的歌声、细腻的表演动作和情绪的抒发，将观众带入一个富有情感的场景中。

秦腔纺线曲是一种传统的艺术形式，它不仅展示了古代女性的生活与情感，也体现了中国传统文化中对家庭、劳动和智慧的赞美。通过这个曲目，人们可以领略到中国古代社会的风貌和家庭生活的细节。

希望这个简要的讲解对你对秦腔纺线曲有所了解。如需更详细的了解，建议你阅读相关的书籍或寻找专家指导。

秦腔纺钱曲讲解：、秦腔曲牌名称不统一。如“跳门槛”有叫“官谱”；“柳青娘”有叫“柳生芽”的；“杀妲己”有叫“杀妲姬”的；“纺线曲”有叫“纺棉花”的等等。

戏曲术语不统一或者术语内涵有歧义的情况，过去在京剧里也存在。如解放前京剧界对京剧里的“散板”和“摇板”看法不一，有的把“摇板”叫做“”散板“；有的把”散板“叫做”摇板”。解放后，京剧研究者、理论界将这一问题做了统一。现在，京剧里凡是散拉散唱的就叫“散板”，散拉散唱里面情绪比较激昂并且只在唱腔开头唱的叫“导板”；紧拉慢唱、紧拉散唱的叫“摇板”。京剧里的“摇板”在“紧拉慢唱”这一个特点上和秦腔的“代板”有些相似，但比较起来，它没有秦腔的“代板”情绪激昂。

云南有哪些特色手工艺？

1.大理扎染：扎染是一种古老的印染手工艺。产品选用民间土布为胚料，从天然植物的根、茎、叶、皮中提取色素为染色。其纹路自然，颜色青翠，形象素雅，取材生动，格调大方，而且贴身柔软舒适。 　　

2.傣锦：傣锦是傣族民间的一种古老的纺织工艺，以织工精巧、图案别致、色彩绚丽、美观大方、坚固耐用和富有浓厚的民族风格而著称。有各种珍奇异兽的图案、五谷花卉的植物图案和几何图案等。 　　

3.蜡染刺绣：云南蜡染经过不断发展创新，形成了具有民族风格和地方特色的工艺品，其图案以动物、花鸟、风景名胜等为素材。 　　

4.乌铜走银：乌铜走银是云南独特的工艺美术技艺。产品以乌铜为胎，在胎上雕刻各种图案花纹，以金或银冷嵌其间，即呈现出黑黄或黑白分明的装饰。 　　

5.斑铜工艺品：斑铜制品分为“生斑”，“熟斑”两种。生斑，即***取天然斑铜矿石加工而成。熟斑，经过独特的冶炼熔铸加工而成。其造型或从生活取材，如珍禽异兽，花卉山水，花瓶香炉，无一不生色发光;或从神话传说中汲取，如仙山玉阁，无不神***飞扬。 　　

6.藤编：藤条外皮色泽光润，手感平滑，弹性极佳，似篾而非篾，又称藤篾，是一种上好的天然编织材料。腾冲人用此编制的藤椅、藤箱等日常用具工艺精巧，品种多样，经久耐用，古往今来深受消费者喜爱。

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